عليهم السلام مىپيوندد اين سيّد ابو الفتح از علما و فضلاى زيدى مذهب بوده و در شعبان 478 فوت كرده است . ذكر ونك مدّتها پيشتر از اين تاريخ نيز در كتب ديده مىشود چنان كه در كتاب منتقلة الطالبيّه تأليف ابو اسماعيل ابراهيم بن عبد اللّه كه از رجال ايّام غيبت صغرى ( 260 - 329 ) بوده در شرح احوال مهاجرين سادات نام ونك آمده چنان كه در جنّة النعيم ( ص 503 ) از آن نقل كرده است و ياقوت نيز ونك را بدون هيچ شرحى و بسطى ضبط كرده » . نگارنده گويد : نصّ عبارت ياقوت در معجم البلدان اين است : « ونك بفتح أوّله و سكون ثانيه و الكاف من قرى الريّ » بديهى است كه « و سكون ثانيه » در اين عبارت اشتباه است بدليل گفتار سمعانى و نصّ عبارتش اينست : « الونكى بفتح الواو و النون و في آخرها الكاف هذه النسبة الى ونك و هي احدى قرى الريّ اجتزت بها في خروجي الى القصر الخارج منها السيّد ابو الفتح نصر بن مهدىّ ( تا آخر گفتار او ) » . و در سابق گذشت كه گاهى اين كلمه را « ونچ » مىنوشته‌اند ( 117 و 121 نقض ) تعليقهء 162 ( ص 420 ؛ س 17 - 18 ) معنى معدل و مزكى در زمان خلفاى بنى عبّاس و همچنين سلاطين سلاجقه اشخاصى را كه مورد اعتماد همه مردم و موثوق به عموم طبقات بوده‌اند انتخاب كرده براى كسب اطّلاع از نظر ايشان در دربار خلافت و محاضر قضاة كه حلّ و عقد امور و نفى و اثبات دعاوى در آنجا انجام مىگرفت مىگماشتند تا در موارد احتياج بتزكيه و تعديل ، آنان نظر بدهند و اين مطلب در كتب تواريخ و قضاة و سير آن دوره و مخصوصا كتبى كه در تعيين وظايف كسانى كه آن زمانها داراى شغلى و منصبى در امور قضائى بوده‌اند بيان شده است در تاريخ بيهقى ( چاپ دكتر فياض و دكتر غنى ص 176 ) آمده « مردى سى و چهل اندر آمدند مزكّى و معدّل از هر دستى » مصححان در پاورقى نوشته‌اند : « بصيغهء اسم فاعل